¿EL MOVIMIENTO ES EDUCATIVO?

Hace unas semanas se planteó en clase la pregunta de sí el movimiento era educativo o no.
Posteriormente para ayudarnos y orientarnos más Víctor nos propuso leer el artículo " sobre el valor educativo de los contenidos de la educación física" de José Devís y Carmen Peiró.

Bien, después de leerlo varias veces y realizar unas preguntas para un exámen que más tarde subiré en otra entrada, comprendí que el movimiento puede ser o no educativo según el valor que le asignemos. Bajó mi punto de vista:

El movimiento es educativo:

- Porque hace que las personas sean más sociables.
- Porque tiene fines morales e intelectuales.
- Porque promueve la comprensión y el conocimiento.
- Porque permite autoconocernos y autorealizarnos.
- Porque nos puede ofrecer experiencias satisfactorias.

Por otro lado se puede pensar que el movimiento deja de ser educativo:

- Cuando puede conllevar aspectos negativos.
- Cuando no nos puede enseñar de una manera acorde con la moralidad positiva.
- Cuando encierra crueldad y es antisocial.
- Cuando se opone a los fines o metas de la profesión de la educación física.

MAL DE ESCUELA

El fragmento que he sacado del libro de Daniel Pennac es el comienzo del capítulo V cuando Maximilien le pide fuego de una manera poco correcta al autor.

¿Por qué se ha elegido este fragmento?
He elegido este fragmento porque muestra sencillamente a una parte de la sociedad juvenil, generalmente poco respetuosa hasta rozando lo agresivo. Además, este capítulo lo relaciono con mi adolescencia en la que creo que todos hemos tenido una época turbia. En mi caso fue mi familia la que me sacó de esa espiral explicada más adelante.

¿Qué consecuencias ha tenido en mi leer este fragmento?
Para mi este fragmento me ha abierto la mente en cuanto a la actualidad de una parte de la población zoquete adolescente:
Éstos zoquetes se adentran en una cultura que escucha música con letra agresiva, viste ropa de marca para fardar, les da igual aprender o no en el instituto y no tienen respeto por los adultos, incluídos los profesores.
Algunos son zoquetes que no se preocupan de su dificultad por aprender y en vez de luchar, se rinden a la evidencia de su zoquetería.

Pregunta para el debate: ¿ Deben ser los profesores o la familia quien saque al zoquete de esa actitud de la cual él no puede o no quiere salir por si sólo?

¿QUÉ ES EDUCAR?

El ser humano, en toda su historia, ha convivido con la educación. En cada época, en cada modelo de sociedad, se ha educado consiguiendo una formación concreta del individuo. Ya sea para formar guerreros en las civilizaciones antiguas o científicos en las sociedades modernas. Toda educación va ligada a la información. Para ser educados es totalmente necesaria la interacción con el conocimiento, con el saber. La información que se adquiere no sólo hace referencia al marco teórico, sino también a la adquisición de habilidades y procedimientos de actuación. El saber estar, el comportarse entre iguales en contexto de sociedad, incluso algo tan básico como la sexualidad forman parte de lo denominado educar.

Para educar a otras personas hay que saber cómo hacerlo y qué métodos son los adecuados para el desarrollo integral del educado. La educación actual se asemeja más a una formación militar o a un complejo presidiario que a lo que realmente debería ser. De hecho, por dar un pequeño ejemplo, hay similitudes arquitectónicas entre las escuelas y las cárceles. Se educa para crear objetos, robots que produzcan en un futuro puestos de trabajo, y no para crear o imaginar. Estos modelos son autoritarios, en los que no se permite explorar por nosotros mismos para adquirir conocimiento. Además, en el modelo de enseñanza que nos forma, el sistema nos trata como seres iguales, con las mismas capacidades unos que otros, con las mismas posibilidades. Desgraciadamente esto no es así. Cada ser humano aprende de una manera totalmente distinta a los demás.

Como alternativa a este sistema educativo se propone un tipo de educación en la que el estudiante asuma la responsabilidad de quien es, promoviendo una educación basada en la creatividad y en el conocimiento de las emociones, que cada uno elija sus conocimientos, su propia vida.

Autocrítica: Personalmente encuentro mi ensayo bueno en términos generales. Quizás hubiera sido más apropiado utilizar expresiones que denotaran una mayor implicación personal que no diera la sensación de ser un resumen o extracto de nada, puesto que no es mi intención.
Me autocalifico con un 7. Opino que no es solamente un ensayo-resumen ni tan completo en cuanto a términos argumentativos o citas como ya he dicho anteriormente.

Mi mejor profesor: Práctico-reflexivo.

Casi todos tenemos un profesor que nos haya marcado, bien por su forma de enseñar, por su forma de ser o simplemente porque al gustarnos la asignatura que impartía se hizo más amena.

En mi caso el profesor que me marcó fue Paulo, un gallego que enseñaba la asignatura de Música en mi centro de secundaria.

Éste profesor no me dejó huella por la cantidad de conocimientos musicales que aprendí.
Paulo me marcó por la manera de dar la clase al interactuar con nosotros, por saber aprovechar el poco material que teníamos para esa asignatura. Además, planteaba alguna cuestión de la que no había una única solución. Al resolverlo siempre nos ponía este ejemplo: "La música es como la vida, os pondrán problemas pero esto no es como las matemáticas, que sólo hay una solución si tienes que dividir X caramelos entre X personas, en la vida hay múltiples soluciones para cada problema."

Con esta entrada doy la razón completamente a Víctor cuando dijo en clase: " recordais a vuestro mejor profesor por cosas distintas a lo que os enseñó".

Ésto me hace pensar: ¿Si recordamos a nuestros profesores y son los que mas nos han enseñado sin seguir estrictamente el modelo de educación de docente como técnico, no sería mejor si todos fuesen prácticos-reflexivos? ¿No aprenderíamos más?

CUERPO ESPECULAR (Recibo del cuerpo 10 y la naturaleza es sabia)

En el ejercicio que tuvimos en clase sobre los posters, algunos se centraron en explicar de manera sencilla las distintas concepciones del cuerpo, otros se centraron en un tipo de concepción y la extendieron.
En nuestro caso nos centramos en el Cuerpo Especular orientado hacia el dinero.


¿Realmente vale la pena gastarse tanto dinero en operaciones, cosméticos y otras parafernalias para intentar conseguir un cuerpo idealizado que en muchas ocasiones ni siquiera se llega a alcanzar? ¿Merece la pena tanto sacrificio económico, humano y social?







Al fin y al cabo con el paso del tiempo no se podrá mantener ese cuerpo, en unos casos por economía y en otros por la simple naturaleza ya que el cuerpo envejece. (ejp en la imagen de la derecha) 

CUESTIONES INICIALES MODALIDAD A (mejor tarde que nunca)

1. ¿Qué espero aprender?

- Espero poder entender mejor nuestro cuerpo y la función que tiene en el mundo.

2. ¿Qué voy a hacer para aprender?

- Seguir la asignatura día a día.

3. ¿Qué experiencias relevantes espero tener?

- No creo que vaya a tener ninguna experiencia extraña. Lo que si me parece interesante es el modo que tiene Víctor de dar la clase que hace que los alumnos piensen y reflexionen constantemente sobre todo.

4. ¿Qué haré para tener experiencias relevantes?
- Intentar tomarme Educación del Movimiento como una asignatura diferente, peculiar, interesante, didáctica.

5. ¿Qué haré para que aprendan y experimenten mis compañeros?

- Exponer mis pensamientos en el blog, así como facilitar a mis compañeros cualquier información que esté en mi poder.

6. ¿Qué utilidad creo que puede tener lo que voy a aprender y experimentar?

- Entender mejor el cuerpo, las distintas formas de educar, la función de la educación, el cuerpo y el movimiento en el mundo, etc.

7. ¿Qué utilidad creo que puede tener lo que voy a hacer para que mis compañeros/as aprendan y experimenten?

- Sobre todo que puedan experimentar y aprender lo mismo que yo al mismo tiempo.

Violencia simbólica: antisemitismo

En esta entrada hablaré de la Violencia simbólica.
Ésta forma no utiliza la fuerza física, sino que se imponen los sujetos dominantes a los dominados a través de una visión del mundo propia. Resumiendo podría tratarse de violencia psicológica.

A continuación pondré el ejemplo del maltrato psicológico de los alemanes hacia los judíos al principio de la Segunda Guerra Mundial. Éste tipo de violencia fue llevado a cabo al principio de la dictadura de Adolf Hitler, ya que posteriormente si que hubo violencia física con el exterminio en campos de concentración y en las matanzas de los guetos.

En esta imagen se ve claramente este tipo de violencia. Se puede leer en alemán "Alemanes! no compréis a los judíos!" . Este cartel fue pegado en el escaparate de un negocio judío.

En este ejemplo de la película "La vida es bella" se puede ver como en una tienda italiana en la Segunda Guerra mundial hay un cartel que dice "prohibida la entrada a los perros y a los judíos", ejerciendo la violencia simbólica sobre la raza judía tratándola como si fuesen animales.

Otro ejemplo que ocurría al principio del Tercer Reich en contra de los judíos era que éstos sólo podían subir a los tranvías y autobuses en la parte de atrás, no podían mezclarse con los alemanes considerados raza superior. También había tranvías que sólo podían utilizar los judíos, para no compartir nada con los alemanes.